Donk, nou konnen lalwa Bondye a gen enstriksyon pou yon lavi ki bon, yon lavi ki gen benediksyon. Malerezman, tou senpleman gen enstriksyon yo pa ede nou kenbe enstriksyon yo. Kòm yon avètisman, gade sa ki te rive Izrayelit yo. Pandan Bondye t ap bay Moyiz tablèt lalwa yo, yo te okipe fè yon ti bèf an lò pou yo adore. Avèk Moyiz ale ak Bondye sanble absan, yo byen vit ranpli vid la nan lidèchip ak yon fo bondye pwòp kreyasyon yo. Malgre tout sa ki te rive yo – destriksyon lènmi yo, konsèy nan dezè trèt, rezèv chak jou nan laman – yo te rapid pou bliye, pare pou plenyen. Yo pa t renmen ke suiv Bondye te vle di anbrase bagay yo pa t renmen, tankou obeyisans ak tann. Olye de sa, yo abandone dezi a pou yo konnen yo, konfò ak liks. « Si sèlman nou te gen vyann pou nou manje! » Yo kriye. « Nou sonje pwason nou te manje gratis nan peyi Lejip la, ansanm ak konkonm, melon, pwaro, zonyon ak lay » (Nonm 11:4–5). Lè yo sonje sa ki te previzib, ki an sekirite e ki konfòtab ann Ejip, yo te bliye mechanste terib yo te soufri la.
Men, ki sa istwa Izrayelit ki bliye (e wi, rebèl) yo vle di pou nou? Sa vle di ke nenpòt moun ki vle lapè dwe pran yon desizyon pèsonèl, konsyan pou sonje ak obeyi Bondye. Nou dwe chwazi kite mond lan dèyè ak tout pwoblèm ak liks li yo, pou nou kite dèyè esklavaj ki soti nan lavi san Bondye. Ou kite lè ou kite ansyen vi ou dèyè epi deside suiv Bondye.
Men, kite pa fasil. Gen kèk nan nou ki pè sa Bondye ta ka mande, pou sa li ta ka bezwen. Nou prefere yon lavi nan esklavaj previzib pase yon lavi gide pa yon Bondye enprevizib. Gen lòt ki reziste kite yo paske yo pa rekonèt chanèl yo. Yo konnen yo gen pwoblèm, men lavi a pa sanble tèlman mal. Poukisa yo ta dwe jete tout bagay pou yo anbrase yon lavi ki mande pou yo viv pa lafwa e non pa wè? Menm moun ki anvi kite peyi Lejip yo ka tante pou yo retounen le pli vit ke lavi vin difisil – oswa osito ke lavi vin fasil!
Menm jan ak Izrayelit yo, kèk nan nou te ezite kite peyi Lejip. Petèt nou te rankontre obstak ki te detounen nou. Kanmarad vwayaj nou yo, lòt moun ki di yo renmen Jezi, gendwa te desevwa nou. Plan nou te panse Bondye t ap beni yo pa mache byen. Lapriyè nou te priye yo pa t reponn jan nou te espere a. Petèt nou te kòmanse fè ti konpwomi ki te grandi. Blese pa peche lòt moun, nou vin anmè. Nou pè nou ta fini ak lajan, nou sispann bay. Chèche yon ti plezi pou kalme nou, nou tounen vin jwenn dwòg oswa pònografi. Oswa petèt nou tou senpleman te di Bondye yon seri ti « non » ki te tounen yon fason pou lavi prive de prezans li. Anvan nou konnen sa, nou pa swiv ankò, men nou retire – retounen nan peyi Lejip, nan yon kote nan esklavaj, annwi, bliye ak dezespwa.
Si sa a dekri ou, menm an pati, toujou gen tan pou w vire, toujou tan pou w retounen sou chemen an. Erezman, ou pa bezwen jwenn wout ou tounen poukont ou. Paske, Papa a voye Pitit li al chache nou. Jezi se bon bèje a ki kite katrevendisnèf mouton yo pou chèche moun ki pèdi a. Tout sa ou dwe fè se mande èd li.
Mo ki dekri zak ranvèse sa a, kite move chemen pou ale sou bon chemen an, se repantans. Sa a se premye etap nan vwayaj nou tounen vin jwenn Bondye. Jan Eugene Peterson fè remake, “Repantans se yon realizasyon ke sa Bondye vle nan men w ak sa w ap atann nan men Bondye p ap reyalize lè w fè menm vye bagay, panse menm ansyen panse yo. Repantans se yon desizyon pou suiv Jezi Kris la epi vin pèlren li sou chemen lapè a. « (1)
Peterson kontinye pou l di ke repantans “se aksyon ki vin apre reyalize ke listwa se pa yon bout enpas e ke koupab se pa yon gwo twou san fon. Se dekouvèt ke toujou gen yon fason pou soti nan detrès, yon chemen ki kòmanse ak repantans oswa vire bay Bondye. »(2) Repantans se premye etap esansyèl nan yon lavi ki gen pwoblèm ak dezespwa. Repantans fè nou pi pre sèlman vrè sous lapè a: Bondye li menm.
(1) » Repantans se yon reyalizasyon”: Eugene Peterson, Yon long obeyisans nan menm direksyon an (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1980), p. 26.
(2) « se aksyon ki swiv la”: Ibid.