Gen fason pou viv ki te jwenn atravè jenerasyon ak kilti; yo komen nan tout kouch sosyal, epi yo gen eksperyans nan tout laj nan lavi yo. Nou pral rezime sa a atravè yon imaj ke Jezi pran, nan adrès Farizyen yo (Matye 23v24): « Ou oblije filtre bwason ou pou elimine tout sa ou vle, epi… ou vale tout chamo a ». Nou ta ka di konsa: esansyèl la menase pa ensiyifyan. Sa ki pa enpòtan pran anpil espas, epi sa ki enpòtan yo bliye:
- Sa a se yon reyalite ke nou konnen.
- Kèk istwa nan Bib la.
- Kèk arestasyon.
1) Yon sèl fwa yon sèl fwa a ki pi dirije pa ensiyifyan an se yon istwa reyèl.
Anplwaye sou plan an
Li trè difisil pou kenbe sa ki enpòtan. Ki kondisyon moral mwen ka sou, ki sa ki, an reyalite, byen anlè maten an, ki sa ki kouri limyè wouj la pandan mwen ye a, mwen kanpe nan zoranj la; ah! Si jandam yo te travay yon ti kras pi di… Depi lè sa a, mwen te plen ak kòlè, epi se pa t ‘kè a chante. Pafwa li pa vo yon eprèv grav pou sa ki chanje, tout konpòtman an, tèt enkyetid la pa vin esklav.
Nan relasyon ak lòt moun
Ki jan fasil yon aksidan resevwa ka gen yon enpak grav ak desizif. Yon move mo, yon sèl remak denigre ak yon relasyon ka kraze. Mwen fini konsidere mari oswa madanm mwen ap pase nan yon defo; pou egzanp: lefèt ke li pa janm (byen, prèske pa janm) sou lavant chosèt li; Apre yon tan, li vin ensipòtab! Yon karaktè se ase yo konsidere yon moun ak pran revanj oswa denigre tèt li. Pafwa se koulè po li, kondisyon sosyal li, fason li abiye, moun li pandye ak yo ki oryante sou mwen ak pèsepsyon li genyen sou li.
Mwen pa panse ankò pèsonn pase bò kote m ‘nan fen adorasyon an san yo pa salye m’; Sa a se akseptab! Men, mwen pwouve pa sa mwen mete sa ki segondè (menm si se yon wont ke li pa evidan, se enterè lòt la nan tèt li). Pwoblèm lan se sa menm moun chwazi a panse de mwen… Konsekans la? Anpil relasyon yo tension oswa kase, paske ou di sou supèrfisyèl; konfli yo fasil soufle soti nan pwopòsyon, rezon ki fè yo pou separasyon vin pi plis ak plis anpil.
Edikasyon, menm si li te fèt ak ti reyalite, ta dwe konsantre sou esansyèl yo.
Ah! Nwèl vakans! Paran yo etonan. Ki distans sa ki enpòtan nan Nwèl la ap sonje timoun nan atravè sa paran li pral fè eksperyans?
Byensir, i enportan ki en zanfan i aprann politis, i fer sport, i reisi dan son letid; Li nòmal pou nou dedye tan pou sa. Malgre tout bagay, sa a se segondè nan esansyèl la (sòf si pou mwen, antanke paran, bagay esansyèl la se nan youn nan zòn sa yo; mwen dirije gade pitit mwen an nan direksyon sa mwen konsidere enpòtan).
L « ™Eklezyas konprann li byen; an konklizyon liv li a (li te ekri): “Nou ka miltipliye liv san limit epi kò a fatige etidye. Annou koute byen konklizyon tout diskou sa a: respekte Bondye e obeyi kòmandman l yo, se sa ki esansyèl.” (Eklezyast 12).
Nan lavi nan Legliz la
La tou, esansyèl la souvan menase pa badj la: evanjelizasyon atravè materyèl, rankont ak Bondye atravè lapriyè ra yon moun, koulè kravat moun sa a, ki moun ki dèyè chaire (oswa mank ladan l) epi yo pa mesaj la; yon chante twò ansyen oswa twò modèn, ak adorasyon an vin ensipid. Li fasil pou achte ak yon atik ak neglije esansyèl la.
2) Se pou nou konsantre sou kèk sitiyasyon ki soti nan Nouvo Testaman an kote esansyèl la ak segondè a nan pwoblèm:
Jezi te repwoche farizyen yo
. Youn nan repwoche Jezi te fè Farizyen yo sou tonm yo konsènan pwen sa a. Poutan yo tèlman relijye! Yo te bay skrupil yon dizyèm nan tout revni yo (menm desann nan pi piti epis santi bon yo…); men yo pa fè sa pa t aplike tèt yo pou viv bagay esansyèl Bondye te anseye yoKonnen « Sa ki dwat dapre Bondye, lanmou ak fidelite » ; Yo te bay bagay segondè yo anpil enpòtans (dapre Bondye): yo te filtre mouche a, pandan yo te neglije bagay enpòtan yo: yo te vale chamo a. Yo te konsantre epi yo te sanble yo sou detay yo – yo dwe éspirituèl – men yo pa te enterese nan pwoblèm esansyèl. Lavi yo te ankonbre ak detay (kòrèk).
Jezi pa t di ke li te neglije pwen segondè yo men ke erè a te neglije sa ki esansyèl. Pou ou ke farizyen yo pa t ‘vle viv soti nan esansyèl la, Jezi « avèg la ». Rekonèt sa ki enpòtan ak viv se mache nan limyè a.
Enpòtans yo bay aparans ekstèn
Jezi kontinye nan mete aksan sou, toujou ak konpòtman yo, lavi ipokrit yo: yo pran swen nan pwòpte ekstèn (ki gen rapò ak gode a oswa plato a) pou aparans la, pou gade nan lòt moun, pou gade bèl. Men, yo pa nesesè ankò pou pirifye kè yo; petèt paske ou panse ke sa a ka kache…
Apre sa, Jezi pran imaj kavo a: pou aparans la, mesye sa yo blanchi deyò; men andedan, gen dekonpozisyon. Aparans ka montre yon fasad relijye, espirityèl, men omwen reyalite a pale de koripsyon.
Yon atachman koupab ak tradisyon moun yo
Nan Mak 7, Jezi, ki toujou ap pale ak Farizyen yo, denonse lefèt ke yo rete kole ak tradisyon lèzòm nan abandone Pawòl Bondye a (esansyèl la). Jezi kontinye: “Ou gen anpil siksè nan aplike kòmandman Bondye a pou etabli pwòp tradisyon ou.”. Yo « envante » yon tradisyon. « Men ki jan ou anile Pawòl Bondye a pa tradisyon ou. ». Esansyèl la toujou ap epanye pa ensiyifyan an; Se panse Bondye atravè pa nou.
. Istwa jenn gason rich la se sou sa ki esansyèl ak sa ki tout bagay. Pou nonm relijye sa a, bagay prensipal la se byen li yo: li te paske li te genyen e te fè (atravè obsèvans lalwa). Pou Jezi, bagay prensipal la se swiv epi, kidonk, viv pou lòt moun; men pou nonm sa a, segondè a (materyalis) te vin esansyèl la. Jezi vle ede l mete bagay yo nan plas yo, pou l ka viv toutbon. Konsekans nonm sa a refize se « li ale tris » (Mt 19v22).
