David, yon nonm kominikasyon, men se pa nan tout domèn

David, yon nonm kominikasyon – 1 Kronik 13

Tout bagay ale nan kominikasyon: pou vann sofa, pou etid, pou yon travay, an reyalite tout bagay! Madichon pou endividyalis timid yo ki gen konfyans nan tèt yo! An sa ki konsène kominikasyon, li se yon dekouvèt trè resan epi li anvan sa nan tiran ki otoritèman enpoze lwa yo. Men, sipriz, mesye nan Bib la te konnen kalite kominikasyon sa a”; kominikasyon pa nouvo: Wa David (4000 ane de sa) se te yon nonm dyalòg ak kominikasyon. Nan plizyè fason, sa nou te fè eksperyans nan David (ak lòt moun) te byen revolisyonè pou e petèt menm an relasyon ak jodi a…

Men, pwoblèm David la se ke li posib yo dwe yon ekspè nan kominikasyon, men se pa nan tout domèn. Epizòd sa a fèt jis apre eleksyon l; li fèk te chwazi pa pèp Izrayèl la. Se yon peryòd gwo tansyon, apre konfli ak wa Sayil la; enstabilite se toupatou. Ki atitid David pral genyen pou l jwenn otorite yo rekonèt? Sou ki prensip l ap baze wayòm li an?

Kominikasyon ak konsiltasyon ak pèp la sou pwojè yo: 1 Istwa 13v1-2.

David se opoze a yon diktatè enpoze. Li montre depi nan konmansman an nan ane a. Kòmantè? Li prezante pwennvi li an premye ak lidè pèp la, ak konsèy administrasyon li, epi li patisipe nan remak, konsèy; li afime tèt li… nan koute, nan dyalòg. Fè, souvan, nan nenpòt gwoup sou aspirasyon yo dwe gouvène pa moun ki konnen direksyon an, enpoze tèt nou ak fèm (menm si sa vle di, byen vit, rejte yo paske nou pa ka kraze nan fason sa a) ; ak sou yon difikilte nan gen tèt la nan yon gwoup moun ki pa gen anpil chans yo dwe nan tèt yo Matye 20v25-28.

Dezyèm aspè a nan kominikasyon nan David, se yon kesyon de adrès pou tout pèp la; li rele yo nan yon AGM. Se pa pou di yo sa ki te deside, li menm ak lidè militè ak politik yo, men mande yo pou pwojè sa a. « Si ou panse li bon »: = di opinyon ou! Sa a se nosyon demokrasi byen anvan lè li.

Sa a te enplike majorite vòt favorab yo ta parèt; Se poutèt sa David kontinye pwojè li a. Se pa li sèlman ki konnen volonte Bondye, men li mande pèp la pou reflechi sou sijè sa a sou pwojè sa a anrapò ak Bondye. “Tout asanble a te jwenn pwopozisyon sa a saj e youn te deklare ke li ta dwe swiv” (1 Istwa 13v4). Rele sa a pou refleksyon aktif, pou yon sèten disènman sou yon sitiyasyon espesifik, se envitasyon Pòl te fè kretyen Korent yo: nan 1 Korentyen 11, li pale de siy soumisyon an. Kòmantè, nan kilti a nan 1^er syèk nan Lagrès, sa a manifeste tèt li? Lè w mete vwal la; e Pòl ajoute : “ Jije pou tèt nou ” ; se yon apèl pou refleksyon, nan yon kontèks patikilye. Li pa mete ajou prensip (soumèt) nan kesyon an, men fason pou manifeste li.

Nan Legliz Travay Apot yo, se tout kretyen ki pran desizyon ; tout moun gen pawòl pa yo; pa gen yerachi pouvwa. Men, li trè posib ke se yon moun (oswa yon gwoup) ki gen pouvwa (atravè lapawòl, nan enfliyans sou lòt moun). Se poutèt sa Pòl anseye ke nou soumèt ak lòt moun (e sa a se yon konsekans nan k ap viv yon lavi dirije pa Sentespri a; Eph 5v18 ak 21); imilite, respè ak soumisyon bay lòt moun se atitid pou lapè ak edifikasyon. Nan ansèyman Jezi a antanke restoran, nou wè enpòtans imilite ak soumisyon youn pou lòt.

Rezilta a, apre konsiltasyon sa a ak David, se ke pèp la respekte pwojè David te soumèt la. Ak laangajman se komen apre sa: « Se konsa, David reyini tout pèp Izrayèl la, ale fè Bwat Kontra Bondye a » (v5).

David ak kominikasyon ak Bondye

Istwa sa a se sou limyè ak lonbraj.

. Limyè a? Dezi li pou pote Bwat Kontra Bondye a tounen (v3): pwatrin sa a senbolize prezans diven an; David dwe pi wo a tout bagay ak pi wo a dwe asire prezans Bondye a epi mete an premye plas. Li te pwouve ke, pou li, pa gen anyen ki pi enpòtan pase pran swen biznis Bondye a ak onore li, menm anvan yo rezoud pwoblèm grav nan peyi a. Konsa, David montre li kominike ak Bondye pou l egzèse responsablite l antanke wa. Sa a se yon egzanp remakab.

An pasan, ki jan nou montre nou mete Bondye an premye nan lavi nou? Senbolikman, petèt pandan jounen an ap pale ak Bondye? Oswa sou semèn k ap vini pou adore a? Li enpòtan tou pou kòmanse lavi a lè nou mete tèt nou nan Senyè a, sa vle di prezan avèk nou! Petèt tou nan remèt pwojè nou yo ba li lè yo nan kòmansman an (e pa lè echèk vin inevitab…). “Konte sou li nan tout sa w ap fè epi l ap montre w kijan w dwe aji” (Pr 3v6).

. Limyè a sanble tou se mwayen David itilize pou reyalize pwojè sa a: pou l fè lach la tounen, li pran yon cha lagè tou nèf; pa gen segondè-fen dezyèm men …, men ultim la. Nou bay pi bon pou Bondye! Epi nou mete 2 gason la pou asire bon mache, 2 gad kò; epi tou wa a li menm! San nou pa mansyone foul la: tout moun la pou souliye enpòtans evènman sa a glwa Bondye.

Nou pa ekonomize sou mwayen yo itilize yo. Epi li se yon vag nan lajwa pou tout moun! Chante leve nan onè Bondye; David te pote yon òkès ​​antye pou selebre Bondye. Pa gen anyen ki twò bèl, dapre David, pou onore Bondye. Atitid remakab!

. MEN… pwoblèm nan se ke li pa t ‘byen dapre Bondye. Ki jan sa a manifeste? Pa yon move mannèv bèf yo ki transpòte sekirite alyans lan: yon ensidan gad kò tè a kenbe l ‘, li mouri paske li manyen lach la. Rezon ki fè sa a se espirityèl: David pa t ‘ kominike ak Bondye sou transpòte kòf la.

Sepandan, Bondye te byen kominike, li te gen e li te di nan lalwa tout sa ki te bezwen fè pou transpòte lestomak sa a. Kòmantè? Sou zepòl Levit yo (sa yo ki te nan sèvis Bondye), ak ba, san yo pa non yo (Ex 25v12-15 ak Nb 4v15). An reyalite, David vle fè pou Bondye men san fè dapre Bondye.

Apre sa, lè li pote pwatrin lan ankò, David rekonèt: dapre lalwa « .

Jodi a, kòm toujou, èt imen ap chèche. Sa a se yon apwòch louabl nan je moun; men se pou Bondye?

Augustine te di: « Anpil moun men gen kèk moun ki la, paske se peyi a deyò, kote pa genyen ». Chèche Bondye apa lalwa li, pawòl li, se manke verite a. Yon moun ka menm bay lavi l pou li, men lavi sa a pa chita sou libète.