Divizyon legliz ak lagè Twitter yo pa vrèman diferan. Rantre nan yon kil ak pase tan ap mande sa moun panse de ou sou entènèt yo diferan nan degre, men petèt pa kòm anpil nan kalite. .
Pafwa mwen poste foto liv mwen ap li sou Instagram, anjeneral, jis yon pil sou tab mwen pou disip mwen yo konnen sa m ap panse nan moman sa a. Pil la prèske toujou trè lou redije. Sa a se pa (nesesèman) yon lis rekòmandasyon, men yon apèsi an tan reyèl sou sa m ap manje. Menm si sa, mwen pa ta janm konprann nan pil la poukisa mwen pa kwè nan Bondye oswa pi lwen pase sa ki byen ak sa ki mal oswa poukisa mizik country se terib, pou pè ke kèk ta ka panse mwen dakò ak agiman sa yo ridikil. Te gen yon liv ke mwen pa t ‘afiche sou Instagram pou yon rezon totalman diferan; Mwen pa t ‘vle yo wè sa tankou yon ipokrit. Mwen toujou pa konnen, men ka a te tèlman konvenkan ke mwen deside mwen pa pran swen.
Liv la, Dis Arguments for Deleting Your Social Media Accounts Right Now, pa yon syantis ak antreprenè Silikon Valley Jason Lanier, te trete, nan kèk fason, ak pwoblèm previzib abitye nan genre a: dejwe, span atansyon, entimidasyon, elatriye. Sa ki te atire atansyon m, sepandan, se te seksyon an fè fas ak yon bagay ki apwoche yon istwa twoublan nan nati imen, youn ki sonnen vre ak sa mwen te wè tou de nan ekosistèm dijital ak reyèl.
Nou tout konnen ke platfòm medya sosyal yo anplifye vwa yo nan « trolls, » sa yo psyches ekstraòdinè blese ki chèche kote sa yo eksprime demon enteryè yo nan kòlè. Pwen Lanier a, sepandan, se pa sèlman ke medya sosyal tande trol yo, men ke medya sosyal fè nou tout, yon ti kras, trol. Li sèvi ak yon mo ki mwens pase evanjelik-zanmitay, men se synonym ak moron, mean, moron, epi li di ke medya sosyal ka tout bon fè nou nan moun sa yo.
MOUN OSWA TRIBI?
Pou fè pwen li, Lanier konpare nati imen ak sa ki nan chen mawon, diskite ke nan chak pèsonalite imen gen mòd nan solitè a ak sa ki nan pake a. Lè « switch » nou an mete nan « Pack, » li diskite, nou ale nan mòd ijans, pwoteje reyèl oswa imajine « rabi ». Mòd sa a nesesè, li kenbe; Reflechi sou lè endividyèlman ta dwe esansyèlman evapore nan pi gwo kolektif la, di, nan yon peryòd de atak militè. Sa a ta dwe ra, sepandan, ak « switch la » ta dwe jeneralman kenbe nan « Solitè Wolf » mòd.
« Lè switch Solitè/Pake yo mete sou ‘Pack,’ nou obsede ak lòd yerarchize nou kontwole, » Lanier ekri. “Nou bonte sou moun ki anba nou yo, paske nou pè pou yo degrade, epi nou fè tout sa nou kapab pou flate ak kritike moun ki anlè nou an menm tan. Kanmarad nou yo varye tèlman vit ant « alye » ak « lènmi » ke nou wè yo kòm moun. Yo vin arketip nan yon bann komik. Sèl baz konstan nan amitye se antagonis pataje anvè lòt pake. »
Se poutèt sa, li diskite, istwa san sans se yon zouti ki pi itil pou konstwi kontni « viral » sou entènèt pase rezon, imajinasyon oswa verite a. Lè « verite » defini pa sa ki itil oswa « memorab », akseptasyon « verite » sa a se yon siyal pa ke li baze sou reyalite, men pito ke li fè pati « pake » dijital la. paske konsèp yo evidamman absid yo fèmen sou Entènèt la pa nesesèman estipid (byenke yo kapab). Yo ap chèche pou yon kote yo fè pati, ak sa a se pri a.
Lanier diskite ke kapitalis ak demokrasi pa ka siviv pandan y ap mòd « Pack » aktive pou tout tan. Li ekri: « Vòt tribi, kilt pèsonalite, ak otoritarism se politik yo nan pake a. » Loli bèt nan bwa fòse sou pi gwo reyalite a plis pase pèsepsyon yo nan branch fanmi an. Sa a mennen nan kalite syantis la oswa atis kontrèman ak sa k ap pase lè sitiyasyon sosyal ak « konplo » vin pi enpòtan, yon sitiyasyon ki fòse yon moun aji plis « opikman. » « yon echèk, yon politisyen oswa yon esklav. »
MOUN NAN KOMINOTE A
Li gen rezon non sèlman sou kondisyon ekonomik oswa demokratik ki antoure nou, men tou sou yon reyalite li pa egzamine ditou: sa Legliz la. Legliz la mande yon balans ant endividyèlman ak kominote a. Lè endividyèlman dekonekte ak kominote a, nou refize soumèt oswa sèvi lòt. Men, opoze a se vre tou. Si mwen jwenn idantite mwen nan kominote a, oswa nan pèsepsyon kominote a genyen sou mwen, mwen pa lib pou sèvi kominote a ankò.
Mwen ka fè sa sèlman si mwen pote bay kominote a don Bondye ban mwen yo, ankre nan yon idantite ki jwenn nan Kris la. Se poutèt sa Lespri a sèvi ak analoji nan kò a ak ògàn yo nan kò a pou lavi nan legliz la – òganikman ki gen rapò men distenge. Vreman vre, lè pèsonèl la absòbe nan kouri nan kolektif la, nou jwenn tèt nou ak branch fanmi fache nan legliz la (« Mwen soti nan Pyè, mwen soti nan Apolòs « ¦Â» 1 Korentyen 1:12). Moun ki fè sa yo pa sèvi tout moun dezenterese; pito yo chèche jwenn tèt yo egoyis, nan yon branch fanmi yo ka fè lagè kont yon lòt. Sa a mennen nou, apot Pòl di nou, nan yon mòde bèt ak devore youn lòt (Galat 5:15).
Divizyon legliz ak lagè Twitter yo pa vrèman diferan. Rantre nan yon kil ak pase tan ap mande sa moun panse de ou sou entènèt yo diferan nan degre, men petèt pa kòm anpil nan kalite.
Mwen pa diskite ke nou tout ta dwe efase kont rezo sosyal nou yo. Sepandan, mwen mande si ou ta dwe pase tan ap mande si kont medya sosyal ou a ap mennen ou kote ou pa ka okipe. Èske w jwenn tèt ou plis sijè a kòlè oswa enkyetid oswa jalouzi oswa panse? Se konsa, petèt li lè yo fè yon etap tounen, oswa menm kite pou yon ti tan.
Apre yo tout, ou pa te kreye pou yon ruch oswa yon pake. Ou te kreye pou yon legliz. Epi, pou sa, ou bezwen plis pase yon branch fanmi. Ou bezwen yon nanm. Legliz ou a bezwen ou tou.
Otè