JD Trout di nou dwe gadyen frè nou an.

Filozòf Inivèsite Loyola a ap dirije akizasyon ke « politik enpatik » pral redwi diferans ki separe moun rich ak pòv yo. Trout dakò ak santiman aktyèl la ke gouvènman Etazini an gen yon « defisi senpati » e li te ekri yon liv ki rele Diferans nan senpati rele nou nan yon nouvo epòk nan senpati. Li ekri yon blog ki rele « Pi gwo bon an ». Sa mande bagay tankou mete plis makèt nan katye pòv yo.

Oh, epi li pa pale ak frè l ‘nan apeprè sis ane.

Yo te eksplore pwennvi Trout sou lanmou frè yo nan yon kout men presi entèvyou nan Magazin New York Times. Nan entèvyou li a, Trout defann yon politik sosyal kote Ameriken yo deplase soti nan « vomitorium edonik » nan konsomatè yo epi yo vire nan direksyon yon nouvo angajman anvè lòt moun.

Ki wòl legliz la?

Lè yo mande poukisa liv li a pa di anyen sou wòl legliz yo nan pran swen pòv yo, Trout reponn: « Enkyetid yo adrese nan liv la – amelyorasyon edikasyon, swen sante, egzistans pi wo a liy povrete a – yo twò enpòtan pou yo kite yo. moun k ap fè apèl la. mèsi pou charite a. « Men apre sa entèvyou a pran yon vire pèsonèl.

Jounalis Deborah Solomon mande filozòf la senpati si li se li pwòp gadyen frè l, epi li presize ke li tande vrè frè l byen. Trout admèt ke li pa pale ak frè l ‘nan plizyè ane.

Repons sa a se revele, men se pa akòz detay yo patikilye nan istwa a. Frè Trout la sanble yon nèg terib. Li posede klib dezabiye epi filozòf la (byen) dezapwouve fason li trete fanm yo. Frè a pa t vle vini tou lè Trout te rive lakay li sot nan kolèj (twò okipe nan ba yo). Ki sa ki di se ki jan filozòf la rejte sa ki parèt yo dwe pwòp mank de rad fratènite nan kay la, ak sa li endike sou lefèt ke nou tout ka fasil pou fè egzakteman menm bagay la.

Trout di ke li ale nan frè li a se pa yon gwo zafè, menmsi li se yon pòtpawòl nasyonal pou senpati.

« Nan estanda biblik la, mwen pa li ‘frè’ pou vle di frè san ou, » li eksplike. « Nou gen yon obligasyon pou bay otank moun posib opòtinite pou yo reyisi, kit yo se pwòp pitit ou oswa timoun otreman envizib pou ou. »

Li fasil pou nou leve zèpòl nou epi ranvwaye « pòtpawòl nasyonal » sa a kòm yon ipokrit. Men, anvan sa, remake youn nan estrateji ipokrizi, pou nou tout vilnerab. Trout pa rejte lide renmen ak fratènite. Li difisil pou li fè sa paske konsèp sa yo anrasinen nan konsyans li (Women 2:12-16).

Nou tout vilnerab: nou « lite » pou nou renmen sa ki envizib olye pou nou renmen sa ki vizib.

Olye de sa, li « batay » pou renmen ak senpati, men ankadre sa a kòm defans pou pwogram gouvènman an, pa pèsonèl, relasyon lokal tounen lakay yo. Li kapab genyen eksperyans santi nan renmen frè l ‘nan sipliye pou moun ki « envizib » pou li.

Li sètènman ede renmen moun envizib.

Se poutèt sa nou souvan lite nan « Fanmi an » lè nou neglije pitit nou yo.

Se poutèt sa yon lòt « batay » pou « jistis sosyal » pa « ogmante konsyans » nan « Pòv yo » pandan y ap jije zanmi l ‘pou mòd rad yo.

E se poutèt sa nou pontifye « Legliz la » lè nou leve je nou sou moun ki nan kongregasyon nou an kounye a.

« Fanmi » pa janm parèt san atann pou Jou Aksyon de Gras, kritike mari oswa madanm ou, oswa devèse lèt chokola sou tapi ou; se sèlman fanmi reyèl ki ka fè li.

« The Poor » pa parèt sou pou entèvyou ou te planifye a, pa depanse kòb ou te ba yo nan lotri oswa di w ke… yo rayi w; se sèlman pòv ki vrèman kapab fè li.

“Legliz la” pa janm apwouve pozisyon mwen nan yon reyinyon biznis kongregasyon an, mete ansanm yon mizik Pak anbarasan, oswa mande m pou m ede netwaye twalèt pandan vakans. Bib la Lekòl semèn pwochèn; se sèlman vrè legliz ki ka fè sa.

Kisa k ap pase lè « fanmi », « pòv » ak « legliz » rete abstrè?

Osi lontan ke « Fanmi an, » « Pòv la, » oswa « Legliz la » se konsèp abstrè, osi lontan ke entèraksyon mwen an se byen lwen tankou politik gouvènman an, yo kapab tou sa mwen vle yo ye.

Lespri a avèti nou sou sa. Jezi te enspire farizyen yo pou yo “goumen pou” lwa Bondye a pandan y ap inyore obligasyon finansye yo genyen anvè paran yo, tout bagay sou laparans defans relijye yo (Mak 7:10-12). Apot Pòl di nou ke yon nonm ki « pa okipe bezwen fanmi l ‘e sitou pou moun ki nan fanmi l’ yo » te « nye lafwa a epi li pi mal pase yon enkwayan » (1 Tim 5:9).

E James, an patikilye, montre nou diferans ki genyen ant « batay » pou yon kòz ak renmen moun. « Si yon frè oswa yon sè mal abiye epi li manke manje chak jou, epi youn nan nou di l ‘, « Ale ak kè poze, chofe ak satisfè, » san yo pa bay sa kò a bezwen, ki sa ki enpòtan? (Jak 2:15-16).

« Pou chofe ak akonpli » se yon lapriyè; « Antre isit la » se renmen.

Pa fè m mal. Mwen pou politik gouvènman an ki vize pou pwoteje fanmi an ak pran swen pòv yo. JD Trout pwobableman gen anpil bon lide sou kijan pou fè kèk nan bagay sa yo. Mwen pou aktivite misyon pou moun mwen p’ap janm wè oswa konnen Men fòk mwen sonje ke li pi fasil pou « goumen » pou bagay sa yo pase pou renmen moun sa yo, moun Bondye mete bagay bò kote m nan kay mwen, nan katye mwen ak legliz mwen an.

Verite a se ke, apa de pouvwa transfòmasyon Kris la, nou tout se yon bagay nan yon ekspè nan senpati. Nou vle viv dapre deviz pèsonèl nou an: « Mwen se gadò frè m nan (kèk restriksyon aplike). »

Kredi foto: © Unsplash / Timon-Studler